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为而不恃 功成弗居「公共服务组件存在的基本原则」
2021-09-21 00:02
本文摘要:天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,是非相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。 是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。归功于战士,方能栖身于事外;贪功于阵前,难过全身而返。 物之所以在,为有外物可感。或声或光必有所蹈,或出或入。 故察物,当查其周。

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天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。故有无相生,难易相成,是非相较,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。

是以圣人处无为之事,行不言之教;万物作而弗始,生而弗有,为而弗恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。归功于战士,方能栖身于事外;贪功于阵前,难过全身而返。

物之所以在,为有外物可感。或声或光必有所蹈,或出或入。

故察物,当查其周。思量在服务的世界,如果一个服务完全不存在使用者(无入),也完全不触发其他服务(无出),那么这个服务对于这个服务世界就是伶仃的,也是不应该存在的。进而也是不存在的!如果一个服务无入而有出,则此服务就是这个服务世界的圣灵,不行见,却有利用这个世界的能力(被触发的服务)。如果一个服务有入而无出,则此服务就是这个服务世界的基本组成,为这个服务世界的规则形成的最小因素,其种类的几多决议了这个服务世界的庞大层度。

真实的世界,圣灵不行见,基本元素相对恒定。故而有入必有所出,此是世界常态。人类认识世界的本原,就在于明白世界的基本组成部门,与变化纪律。

从金木水火土到元素周期表。从大气压,液固气,到绝对零度,从质量、密度、位移到热量与E=mC**2.基础元素与纪律有较强的普适性与稳定性,人们用类似剥洋葱的方法逐渐探究世界的本质。

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而对于系统架构的我们,就像构建世界的本原一样,要设计基础的组件,作为世界规则的焦点载体;要确立基本的纪律,让基础的组件组合和迁移,以此支持系统的运转,让他生生不息。基础组件与基本纪律的设计有权衡的尺度:不取不予,系统运转不息;恒定而无形,组合万千!。


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